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嘉庆为什么不給和你珅定株连九族?首先什么是九旅?“九族”是上自高王母、下至玄孙,即玄孙、曾孙、孙、子、身、母、王母、曾王母、高王母;一说是父族四、母族三、妻族二。父族四是指姑与其子(姑表姊妹/姑表兄弟)、姊妹与其子(甥女/甥男)、女儿与其子(孙女/孙男)、己之同族(母父、兄弟、男儿);母族三是指母之父族(姥爷一家)、母之母族(姥姥的娘家、姥姥家)、从母与其子(从母姊妹/从母兄弟);妻族二是指姥之父族(岳父一家)、姥之母族(岳母的娘家、姥姥家)。株连九族就是杀死这些人。乾隆的女儿嫁给了和珅的儿子,也就是说嘉庆的妹妹。株连九族的情况下嘉庆的妹妹的直播系亲属也在株连九族之列。嘉庆,乾隆也在株连内。所以说嘉庆不能用株连九族的刑法治和珅,只有让和珅一直在家呆着…
嘉庆在乾隆驾崩后,曾经说,我的父皇在位60年,四方用兵,虽兵锋到达万里空荒之地,每次都能指日凯旋而归,内地偶尔有作乱,如王伦、田五等起义也很快剿灭。从来都没有用兵几年时间,费去无数钱粮的事。现在的情况却是,白莲教蔓延几个省,湖北山西陕西等地乱民猖獗,破坏乡里,劫持百姓,我们几年都不能剿灭,心上非常愧疚。
嘉庆指责乾隆晚年在位时的政策太过宽大,一些将领贻误军机不做严肃处理,各路将领都虚报军功。在北京的将领争着出京打仗,好像出去打猎一般,他们回来都富得流油,购置田产。
乾隆驾崩后,嘉庆才独理朝政,整顿军队和官员。和珅在朝根深叶茂,一手遮手,有如鏊拜。时人称为二皇帝。下面大臣也上书办和珅。
嘉庆拿和珅开刀,宣布和珅罪状如下:
一 泄漏先帝机密,以册立皇太子为拥戴功。 二 如骑马过正太光明殿之禁地。 三 舆怡出入大内。 四 娶内廷使用女子为妾。 五 民乱以来,故意延搁各路军报,并欺蔽实情。 六 先帝不豫之时,举措不慎。 七 擅改先帝诏书。 八 彼兼吏部及刑部事务,又兼理户部,三部事务,一人专断。 九 隐匿边情。 十 误外藩扶绥之法。 十一 偏用官吏。 十二 任意撤去军机处记名人员。 十三 查彼家屋,僭侈逾制。其多宝阁及隔段式样,皆仿照宁寿宫制度;其园寓之点缀,与圆明园蓬岛瑤台无异。 十四 蓟州坟墓,居然设立宫殿,开设隧道,附近居民,有“和陵”之称。 十五 私藏品中,珍珠手串,有二百余串,较之大内,多至数倍;又有大珠,比御用冠顶大。十六 有内府所无之宝石。 十七 家内银两衣服等件逾千万。 十八 夹墙之内,藏金二万六千余两,私库藏金六千两,有埋藏于地窖银百余两。 十九 借款十余万于通州附近之堂铺钱居,以生利息。 二十 家仆虽至贱,有二十余万资产。
主要有几点:
1.和珅娶皇宫使用女子为妾。
2、一个人任职三个部,吏部、刑部、户部,把刑罚审判、官员升迁管理、财政都一个人管了。
3、家中聚财巨大,即使是仆人也有20万两的钱财。用的顶珠子比皇上用的都大。
和珅是满洲正红旗人,一次乾隆出来坐车,服侍卫士找不到黄盖,乾隆问,这是谁的错啊?一时间大家面面相觑,无人敢回答。只有和珅应声说道,典守者不得辞其责!乾隆一看,有位年轻侍从,长得俊雅,声音清亮。于是说,你们中还有这样的人物。开始留意和珅。
其实和珅本没有学问,没有读过什么书,对四书五经稍微记得一点。其实在清朝前期,有汉官建议旗人也要参加科举考试,以读书博取功名,这样让八旗子弟有多一条出路,不是只是当兵打仗一条路。但是康熙考虑后反对,说,要保持旗人的弓马骑射传统,旗人读书也读不过南方汉人,科举不是汉人对手。于是作罢,并不鼓励旗人读书。旗人除当兵外,能到皇宫谋得差事也算不错。因为清朝当然是用旗人做禁卫军。能入宫做侍卫、侍从可以。
于是不久,和珅就被升职为侍卫,后陆续为副都统,都统、侍郎、军机大臣,做各部尚书,大学士。和珅的儿子也娶了一名公主为妻。
据史载和珅的儿子很吝啬,虽然理财很多,家中费用有公家供给,对于仆人却从无赏赐,每天只给喝稀饭。其实私下却收贿赂巨大。地方官怕得罪和珅而行贿,遇到官司更是要贿赂和珅。带兵将领要邀功于乾隆也要贿赂和珅。
嘉庆能独立处理政事后,就要纠正风气,又有大臣弹劾和珅,于是逮捕和珅,并抄没其家。
嘉庆三年,大臣洪亮吉上书说;
臣所闻湖北宜昌,四川达州,虽稍有邪教,民皆保身家不犯法;州县官既不能化导于前,及事已萌蘖,即借邪教之名诛求之,不逼至为贼不止。臣请凡邪教所起之地方,必究其由,分别惩治之。然此辈一日不可姑容,如明示惩治,既可舒万姓之冤,亦可塞邪民之口。盖今日州县,其罪有三:凡朝廷赈恤之项,中饱于有司,此上恩之不下逮,一也;无事蚀冒粮饷,有事避罪就功,州县以之蒙府道,府道以之蒙督抚,督抚以之蒙皇上,此下情不上达,二也;若有功,长随幕友皆冒得之,若失事,掩取迁流颠踣于道之良民以塞责,然此实不止州县,封疆大吏、统率将弁,皆公然行之,安怪州县之效尤,三也。
这里说对于白莲教的处理,一般百姓并没有过错,错的是胁从者,以及官员对于朝廷冒领粮钱,掩盖失败。嘉庆把这意见放在桌子右边,作为座右铭,时常牢记。嘉庆四年中,发布《御制邪教说》:
但治从逆者,不治从教者。后贼首王三槐于北京被擒,当军机大臣会审时,仅答以“官逼民反”四字,闻帝之恻然,下诏曰:“国家深仁厚泽百余年,百姓生长太平,非迫于万不得已,安肯不顾身家,铤而走险?皆由州县官吏朘削小民以奉上司,上司以馈结和坤。
当时百姓进退皆死,遇到官军,官军抓壮丁作为先锋,遇到白莲教抓住还是给其打仗,为防止百姓逃跑,给百姓脸上刺字。而州县一级剥削小民,强征税赋,巴结上司,上司又讨好和珅。
和珅当时并没有被马上处死,而是幽禁。嘉庆四年正月十八日,嘉庆帝派大臣前往和珅囚禁处所,"赏赐"他白绫一条,令其自尽。和珅被查部分财产如下:
和珅的财产包括。1、房产,商铺、银号。2、珍珠宝石。3、皮衣、古玩。
和珅是满族人,嘉庆对他的处理不可能是株连九族,满族人口本来就少,和珅的儿媳妇是公主格格,无法株连九族。和珅犯罪牵连太多,大约只是惩办首恶。和珅的儿媳妇是乾隆第10个女儿固伦和孝公主,她与宰相刘墉建议改和珅凌迟为自尽,因为和珅也是先朝大臣,做过一些事。这样没有牵连百官,和珅的儿子丰绅殷德也没处理。说是安朝臣,防止有人报复。
和珅聚财的方法是受贿外,勾结地方不法,结党营私,包括威胁、劫持等手段,还出资经营钱庄,与英国东印度公司都有业务往来,比之当时的罗斯才尔德家族还要富有。和珅搞议罪银制度,假如官员犯罪,可通过交纳一定的银两来免罪,这样受贿提供方便。乾隆晚年时候,还要坚持上朝,让嘉庆和和珅站在旁边,乾隆说的话只要和珅听的懂,很多事情和珅做主,几乎成了二皇帝。
和珅做了大学士后,垄断科举,秀才们要得功名,必须行贿和珅。和珅早年不贪,他查办了大臣阿桂的儿子阿迪斯贪污,很年轻就得到乾隆赏识,得以提拔高位,云贵总督李侍尧贪污被和珅查处,和珅又得提拔为户部尚书。和珅贪污了李侍尧的私产,从一个不敢贪的人走上巨贪之路,也是乾隆太过信任的缘故。
神断狄仁杰第五部是“神探狄仁杰”系列的收关之作。现在还没有开拍。 据说剧本好似已经初步选定,定为《忍术奇案》《西域之城》《黑夜冰雪》《死亡圣地》《幽灵龙堡》《坟墓山坟》《阴森峡谷》《风水玄机》依照它的名字来看,好像有些惊悚片的味道,其可信度也并不是很高。
说其中有些案件是狄阁老死前两三个月断的,最后一集好像是张柬之等人逼武则天退位。 但究竟何时才能见到可信的说法,还是要等官方通知的。当然,提醒楼主一点,官方有时候也可能是为了炒作而虚报时间,所以要看的重点就是它的 上映之前的新闻发布会 或是 审核时间,卡住了这两个时间,相信楼主一定会抢先大饱眼福的。
肯定不是,最多算之一。霍去病是当时汉武帝最宠爱的大将,各方面(人员、军械、后勤等)均优先获得或任其挑选,本人也不拘泥于传统观点,重视情报工作,善于创造型打法,故取得了成功,可惜23岁就英年早逝,要不还可能更为耀眼。
中国历史其中很大一部分也是战争史,所以很多人有一个结论就是俄罗斯根本就不是战争民族,而中华民族才是。中国历史杰出的武将数不胜数,群星璀璨。霍去病绝对是群星里最闪耀的那一颗,虽然霍去病的成功离不开一个重要因素那就是汉武帝对霍去病的绝对信任。但以骑兵对骑兵且发展成汉军主力兵种,骑兵大规模有目的的机动并形成闪电战确是霍去病首创。
霍去病是汉代名将卫青的外甥,善于骑射且用兵灵活,不拘于固定战法,头脑灵活善于分析对敌方略,首战便用800骁骑深入敌后打得匈奴四散逃跑,那时的匈奴战力是有目共睹的。在两次河西之战中再次大破匈奴俘获匈奴祭天金人。后封狼居胥,这也是中国历代武将最高荣誉了。
所以说霍去病是中国古代历史最会打仗的将军也是无可厚非的。
中国历史五千年,从来都不缺杰出的将领,杰出的统帅。
无论你要选多么优秀的将领中国历史上都有。
中国历史上不但有杰出的将领,杰出的军事统帅,还有许许多多伟大的军事家。
所以中国历史上没有说谁最会打仗,凡是取得过优秀战绩的历史上的将领,他们都是佼佼者,都有非凡的军事才华。
况且每个时期的战争,每一场战斗对将领们的考验都不一样,他们所面临的困难、机遇也不尽相同,自然取胜的方式方法亦不尽相同,所以很难比较谁高谁低。
霍去病当然很厉害,唐太宗李世民十六岁开始统兵出征,常常以少胜多,常常出奇制胜,自然不比他差。
孙武著有闻名全世界的《孙子兵法》,领兵出征时非常善于使用各种计谋取胜,难道比霍去病差吗?
韩信用兵变化诡异,被称为“东方的拿破仑”也不会比霍去病差。
小霸王孙策领兵打仗时也未满二十岁,最后打下江东,不比霍去病差。
白起、曹操、王剪、赵牧、努尔哈赤、岳飞、徐达等等都是杰出的军事统帅,都有过非常辉煌的战绩,都不比霍去病差。
所以我并不认可霍去病是中国古代最会打仗将军这种过激的说法。
不认可,因为他的军事生涯太短,才打了几仗,年纪轻轻就病卒,其光芒仅是昙花一现,难已与历史上著名的军事家白起、王剪、韩信、陈庆之、李靖等比肩。其打胜仗有侥幸的成份,原因如下:
一是霍去病胜在年轻,头脑里没有条条框框,敢闯敢拼,凭的是血气方刚有,以奇谋取胜。如果对手实力强大,防守严密,他的突袭包抄战术不一定能成功,甚至会因孤军深入而陷入埋伏圈。二是霍去病受宠于汉武帝,是重点培养对象,在军队里有绝对权威,做军事决策时可以无所顾忌,不受猜忌干扰,并能一以贯之的落实。老成持重的卫青则不然,他率领的军队都是各方征调而来,既要遵从皇帝的指示,又要协调各方,打一场胜仗真不容易。三是霍去病征战河西时所遇匈奴部落实力差,不属于单于的重点势力范围,几个王与匈奴王庭离心离德,根夲没有备战防范意识,所以霍去病才能奇袭成功。
必须认可。评的是将军不是军事家,所以客气点说是之一,实际来说就是第一。
人们的质疑无外乎三点:少谋略、耗国力/配置比其他将领高、运气好。
一一来说,谋略:作战目的和计划甚至回撤计划都是行军前集体商定好的,将军要考虑的就是统领、执行、计划外情况的决策处理。
耗费国力和运气:打仗拼的就是国力,匈奴是悬在汉王朝头上的一把刀,且已有五代,驱逐匈奴是最高统治者的心结,目标是刘彻定的,不是将军自己要穷兵黩武。随行配置问题,行军几千里物资配置能高的什么程度?吃穿好可以加分但远不是胜利的决定因素。将在外突发情况的正确处理率决定了胜败存亡,随行人员优秀也是加分项但不是决定项,就像迷路那次,决策最终是将军来拍板,不是这个随行团队随便加一个人就能打胜仗的,而且他的随行团队也不是每次相同,战绩不败只能说将军牛叉。至于说运气,一次两次可以归为运气但战况变幻无常还能屡战屡胜就不单是靠一点运气了,那需要超高的领导力、执行力和突发处理正确率,这样的人纵观古今能有几人? 战争年代最不会埋没人,行就是行,不行强扶也走不远,何况生死存亡,一次机会都浪费不起。
李自成是明朝末年农民军起义的伟大领袖。他一生南征北战,历经生死,不仅推翻了明王朝的腐朽统治,还逼得崇祯帝上吊自杀。按照以往的农民军起义规律,李自成已经算彻底的胜利了。但是黄雀捕蝉,螳螂在后,历史有时候也有他的偶然性。没想到关外的满清早已经做大强盛,正虎视眈眈的窥视中原!由于他对满清军队的轻视和准备不足,导致多年的起义大业功亏一篑,军队被杀被俘作鸟兽散,而作为义军首领的李自成结局一直是个谜,依史细看和据实分析认为他的结局主要有以下几种。
李自成领导轰轰烈烈的农民军>叛逆/p>
1.力战而死。
李自成作为一个多年的义军首领,他的起义信念是坚决的,为百姓打江山的信仰也是坚定的。在大大小小的数次战斗中他更是多次一马当先,身先士卒,所以也早已把生死置之度外!覆巢之下岂有完卵,很何况是一位著名的领袖。再说,当时的满清军队也不会放过这个和自己争夺天下的大人物。所以李自成很大的可能是力战而死。
2.出家为僧。
出家为僧代表一个人心中已经放下功名利禄,红尘挂念,不再恩怨于江湖。更是已经放弃了斗争和抵抗。对于争夺江山的英雄人物来说算是比较有面子的一种投降。甚至于后来还有野史记载说在一个山中庙里看到了和李自成相像的人。但是以李自成的性格胜者为王败也为亡,不可能躲到深山老庙里去偷度晚年。满清军队不看到李自成的首级也不会善罢甘休!所以此种可能性不大。
3.被地主武装打死。
所谓虎落平阳被犬欺,龙游浅水遭虾戏!李自成一败再败,一退再退,最后是四面楚歌,众叛亲离。只能孤单一人戏骑落难逃亡。而当时的地主武装可是恨透了农民军,更是恨透了农民军的起义领袖李自成!因为起义军一直是严厉打击那些无恶不作的地主恶霸的。所以当李自成落荒而逃,势单力薄的时候,也正是地主武装报仇雪恨的好时候。因此很有可能是被当时的地主武装击毙的。
“闯王”李自成是怎样死的,历来就有不同的争论。就连最为权威的正史《明史》的记载也不是很明确。我们来看《明史.流贼》对李自成被杀的这一段记载:“秋九月,自成留李过守寨,自率二十骑略食山中,为村民所困、不能脱,遂缢死。或曰村民方筑堡,见贼少,争前击之,人马俱陷泥淖中,自成脑中鉏死。剥其衣,得龙衣金印,眇一目,村民乃大惊,谓为自成也。”
按照《明史》的说法,李自成的死法有两种:李自成被吴三桂和满洲清兵击败之后,退出了北京,带着残兵败将一路逃到了湖北九宫山一带。因为饥饿,亲自率领20多骑兵到山中抢粮,结果被村民团团围住,不能逃脱。
第一种说法是:最后被村民抓住用绳子勒死。
第二种说法是:在村民追击之下,李自成及其骑兵队陷入泥泞之中跑不动,最后李自成被村民用锄头敲中脑袋,敲死了。
闯王李自成是明朝末年杰出的农民起义领袖。
1643年李自成在襄阳称新顺王,并在汝州大战打垮明朝陕西总督孙传庭的十万明军主力,乘胜攻占西安。
1644年正月,李自成在西安称帝,建立大顺政权,年号永昌。李自成统帅大顺军不久攻克北京,崇祯帝朱由检自杀,明朝灭亡。
四月,山海关总兵吴三桂勾引多尔衮率清军入关,在一片石大战重创李自成,李自成退出北京,率军在山西、陕西抗击清军。
1645年5月17日,大顺皇帝李自成到通城九宫山拜谒元帝庙,他在跪拜元帝像时,被村民在身后用荷锸击伤头部遇害。
另一个说法是李自成是湖北九宫山,侦察地形的时候,带领18骑上山,结果遇到山民民团,结果山民使用石头在山上砸死李自成身边的18名骑兵,随后,李自成与程九伯搏斗的时候,程九伯的外甥使用铁铲在身后猛击李自成头部,将其杀害。
这个说法记录在明末清初一个叫费密的人所写的《荒书》中。
李自成被称为闯王,号称有闯王53刀的刀法,特点是:攻如猛虎下山,具迅雷不及掩耳之势,防时稳如泰山,伺机相还。临阵应用,以攻为主,先发制人。其特点是猛、快、巧、准。 怎么会与几个当地山民斗殴,却被人家轻易杀死呢?这完全没有大将的感觉啊?
另一种说法是,李自成死于江西宜丰(新昌)。讲的是当时李自成准备从新昌去长沙,五月九日登高查看地形或者观看风景时,被当地一个叫陈泰来的人叫来一群民兵群殴,最后被铁棍杀害。当地给陈泰来立的祠堂中,还有“陈刚长先生杀逆贼李自成于此”的石柱。
这种说法记录在张岱所写《石匮书后集》,记述了崇祯一朝和南明的史事。
还有一种说法是,李自成在湖南洪江市罗公山(今罗翁山)病死或者战死。
大体情况是李自成率部撤退到这里时,被何腾蛟围攻,一说李自成战死,一说病死。
战死说记载在《黔阳县志》和《明史本末纪事》中。
病死说记录于《惕斋见闻录》和《明季遗闻》。
战死说都来源于官修史书,病死说都是民间文人笔记,具体也不可考。
因此,李自成究竟是怎样死的,却一直留有争论。《明史:李自成传》也无法搞清其身死经过。耐人寻味的是,现在的李自成墓有四处:湖北通城县、通山县、湖南石门县夹山寺和甘肃榆中县四个“闯王之墓”。为什么会有这么多闯王墓呢?与李自成的死亡之谜有关。
在正史中记录李自成死于九宫山,但是李自成正史记载却有谜团,《明史》记载:
秋九月,自成留李过守寨,自率二十骑略食山中,为村民所困、不能脱,遂缢死。或曰村民方筑堡,见贼少,争前击之,人马俱陷泥淖中,自成脑中鉏死。剥其衣,得龙衣金印,眇一目,村民乃大惊,谓为自成也。时我兵遣识自成者验其尸,朽莫辨。
根据当地地方志和族谱的记载, 确实有当地居民斩杀流寇的记载,例如 《通山县志》载
“九伯聚众杀贼首于小源口”;
《程氏宗谱》则载
“剿闯贼李延于牛迹岭下。”
没有一个地方明确指出,程九伯的确杀死了李自成, 而只是说杀死了李延。李延为李自成之侄,并非为李自成的别名。
《明史》记载:“验其尸,朽莫辨。”清军验尸时尸体已经腐烂无法辨认。于是死的人到底是不是李自成,成了一个疑点。
2007年有报道称,在甘肃榆中县青城镇苇茨湾村李文生家发现了一本抄修于康熙三年(1664年)的《李氏家谱》。家谱记载了吴三桂放过李自成的一段情节:
“且说吴三桂将自成追赶到云南口子罗共山下,自成单人独马,急时无力,三桂也如此。自成曰:‘仁兄速回。京地九龙正位,无臣无主,大业在你。杀死愚弟,何以足乎?’将话言迄,三桂具礼勒马急回。不知下事如何”
结合以及李氏后人的祭祀活动和青城镇民众的口头传说。经过考察研究,得出全新结论,李自成兵败后,化装为和尚投靠其在榆中青城的叔父李斌,晚年的李自成就生活在附近的深山大沟里,并葬于龙头堡子山下。但是这段吴三桂放过李自成的说法真实性不大,李自成可是吴三桂的杀父仇人,岂有放之活命的理由?
李自成殉难九宫山的史料中存在疑点,才有了出家为僧的说法。
清朝乾隆年间湖南澧州知州何磷认为所谓李自成窜死九宫山之说,实际上是李自成“设疑代毙”来作为脱身之计。他还通过实地考察,咨询故老,确信灵泉寺祖师“奉天玉”大和尚就是当年的李自成。
民国初年,国学大师章太炎在夹山海访得李自成《梅花百韵》诗五首,并以此证实李自成归隐灵泉寺的这一事实。
在1981年,湖南石门夹山寺发现一座古墓,考古人员发现墓主人奉天玉和尚违背僧规,按俗礼下葬,而葬俗又与本地葬俗不同,通过古墓出土印有帝王专用的麒麟和凤凰瓷罐、陕北特有的陪葬品福禄砖、“奉天玉诏”的铜牌等种种物证认为奉天玉和尚很可能便是大顺皇帝李自成。
但是李自成的陕西口音、独眼这些特征很容易暴露而被清军发现,因此李自成出家之说也有疑点。
综上所述,有关李自成之死的真相迷雾重重,各种正史野史的说法众说纷纭,已经很难考证,也许成为永远的历史之谜。
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