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包六十六大寿的饺子也是有要求的,是:6两肉、六两面包68个饺子,其中的66个是66岁,其余的两个是天一个、地一个。
但凡到六十六大寿的时候,都要吃女儿给包的饺子。源自“六十六掉块肉,这块肉得儿女给补”的谚语。过六十六大寿的日子也有不成文儿的规定。不管是哪天的生日,都要在正月初六过生日。
有的地方要求做女儿的(如果没有女儿的就让儿媳妇代办),在老人过六十六岁大寿这一天,要买6两肉馅、揉6两面、并包上68个饺子。
这68个饺子其中两个是敬天地,而剩下66个饺子则要求老人在一天之内吃完。寓意着女儿替父母补了这块肉,老人从此之后就会永远健康长寿了。
也有的地方是老人六十六生日之天,当闺女的要买一刀肉来孝敬父母。这块肉一方面是孝敬父母的,但其中也有一些奉上一些好吃的,以便堵上阎王的嘴好不让他来找父母的麻烦。
也有的地方不仅要包66个小饺子,同时还让过寿的父母系上女儿买来的红腰带,这其中大概也有驱邪辟魔、增添福寿的寓意吧。有些地方则是要求女儿在父母六十六大寿之时,务必要买一条新鲜的活鲤鱼做为贺礼拜上。
在将68个饺子分开之前,我们需要一些前提条件。首先,我们需要确认饺子要被分给多少人。如果我们假设有10个人,我们可以将68个饺子平均分给每个人6-7个饺子。然而,如果分给的人数不同,那么我们需要调整分配方案。例如,如果有4人,那么每人应该分到17个饺子。
另一个问题是,我们是否希望每个人都有相同口味的饺子。如果是这种情况,那么我们需要将各种口味的饺子按数量均分给每个人。
最后,我们需要考虑如何平分不同形状和大小的饺子,以确保每个人都得到公平的份额。需要注意的是,正确的分配方案可以依赖于多个因素,并需要认真和全面地考虑所有相关因素。
首先我认为,六十六岁还不能称为大寿,我们这边的风俗是女儿要烧六十六块肉给父母下一碗面吃(肉切得很小块的那样)所以女儿给父母包六十六个饺子比较对应生日的年龄,都是一个吉利数字,只要儿女心意到了,比什么都重要。
包六八个饺子,我没听说过,但是在北京有这么一个讲六十六不死掉块肉,就是让自己的闺女,买块肉从墙头扔到墙外边,在平房住的时候,我们邻居的一个老人,没有闺女,就让他儿子买了一块肉,从墙头扔了,也许一个地方一风俗,好像是六十六岁,也是一个人生坎,有一个邻居,六十六,没有扔一块肉,后来他脖子上长一瘤子,医生让他动手术他开玩笑的说,就是因为没有扔一块肉,所以我就割下一块肉去,这都是旧的,文化传统,什么事都没有。
应该是66个。各地风俗不同。山东鲁南鲁西的一些地方,老人是吃肉的,有俗语:爹娘六十六,闺女一块肉。意思是爹娘66岁的,闺女给买块肉吃。说是66岁吃肉,实际上65岁时提前一年吃。吃肉时把肉切成66小片,一顿吃完。为什么是66个饺子或66片肉,其数正合66岁,寓意应是顺利吉祥吧,因自古就有六六大顺之说。
我们家乡不光66岁吃肉,还有73、84吃鱼的风俗。俗语:七十三八十四,阎王不请自己去。因孔孟两圣人,一活73,一活84,老百姓就有活不过圣人的忧虑,就把这两个岁数看作是生命之坎。爹娘到岁数时闺女给买条鱼吃。寓意是吃了魚,就会象魚一样窜过生命之坎。俗语:七十三,窜一窜。就是象鱼会窜跳一样过去那个坎。73、84吃鱼,也是提前一年在72、83岁时吃鱼。
还有过整寿生日,如60、70、80岁,也是提前一年过。为什么要提前呢?本人以为:一是提前预祝图个吉利。二是人们真的认为那是生命之坎,把老人过不去,提前把做的做完,要真过不去,儿女们也已尽了孝心,也就少了遗憾。
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